"Μια μόνο υπάρχει δυνατότητα, που προσφέρεται και σαν μορφή λύσης. Η επιστροφή και η καταφυγή στον εαυτό μας. Φαίνεται αυτό σαν καταδικάσιμος αριστοκρατισμός, στο βάθος όμως είναι η επιλογή του δυνατού μικρότερου κακού.
Αυτή η επιστροφή, η περιχαράκωση στο άτομο, πραγματοποιείται με την εφαρμογή δύο μόνον αξιωμάτων.
Το πρώτο είναι να κλείσεις τα μάτια στον πηχτό παραλογισμό που φουρτουνιάζει γύρω σου και ν ‘ αποφεύγεις, όσο γίνεται, όσο σου επιτρέπει η φύση σου, και ν’ αδικείς και να αδικείσαι. Όταν ο άλλος σε προσβάλλει, ή σε «ρίχνει», απάντα όχι με μεγαλόσχημη και μεγαλόστομη διαμαρτυρία, αλλά με το γέλιο σου. Ένα γέλιο που νάχει μέσα του και σαρκασμό και πόνο. Σα να λες στον αδικητή σου: «Κακομοίρη, μ ‘όλο σου το κέρδος, δε θα κοιμηθείς καλύτερα το βράδυ. Απάνω σου βλέπω τα σημάδια από ένα αρρωστιάρικο κορμί, που ύστερα από 30 ή 50 χρόνια θα διαλυθεί στο ανυπόμονο κύλισμα του χείμαρρου για να βουλιάζει σ’ έναν άπατο βυθό. Κι εγώ, μ’ όλη μου τη βλάβη, δε θα κοιμηθώ χειρότερα το βράδυ. Γιατί ξέρω το δρόμο μου και το γέλιο μου και τον πόνο μου."
Επέστρεψαν πράγματι τα κλεμμένα κειμήλια στην Ελλάδα ή απλώς παραδόθηκαν
για χρήση και φύλαξη, με τη Βουλγαρία να διατηρεί την κυριότητά τους;
-
Η Νεντέλτσεβα δήλωσε ότι τα αντικείμενα δόθηκαν στην ελληνική πλευρά «за
послужване», δηλαδή προς χρήση, και εξήγησε η ίδια τι σημαίνει αυτό: δεν
δωρίστηκα...
Πριν από 3 ώρες
1 σχόλια:
Πολύ σοφό!
Δύσκολο να κλείσεις τα μάτια και το στόμα όμως!
Καλό ΣΒΚ να'χεις!
Δημοσίευση σχολίου